Beleidsplan 2010 - 2014

Inhoudsopgave

• 1 - Voorwoord
• 2 - Identiteit van de Protestantse Gemeente Vijfhuizen
• 3 - Samenstelling van de gemeente
• 4 - Missie of droom
• 4.1 - Inleiding
• 4.2 - Uitwerking
• 5 - Bestaande activiteiten,
• 5.1 - Groepen en commissies:
• 5.2 - Organigram
• 5.3 - Activiteiten
• 6 - Nieuwe activiteiten
• 7 - Jeugd en jongeren
• 8 - Financiën

1 Voorwoord

Sinds het verschijnen van het vorige beleidsplan is er in Vijfhuizen veel gebeurd. De Samen op Weg-gemeente is een Protestantse Gemeente Vijfhuizen geworden.
Daarmee is het lange proces van samengaan eindelijk afgerond en kon de aandacht van formele zaken naar inhoudelijke zaken verplaatst worden. Daarnaast is de predikantsvacature vervuld en zijn er door de nieuwe predikant, samen met de gemeente, vele nieuwe activiteiten van de grond gekomen. Dit alles geeft aanleiding tot grote dankbaarheid, maar is geen reden om nu maar op de lauweren te gaan rusten.
Ter voorbereiding op een nieuw beleidsplan heeft de kerkenraad een aantal bijeenkomsten gehouden. Daarbij is allereerst nagegaan welke voornemens wel en welke niet uitgevoerd zijn en wat voor nieuwe initiatieven wenselijk zijn.
Het resultaat van deze evaluatie is op een gemeenteavond met de gemeenteleden doorgesproken, wat weer nieuwe suggesties heeft opgeleverd. Uiteindelijk is een bijeenkomst gehouden, waarop nieuwe initiatieven zijn aangegeven. Het resultaat van dit alles is terug te vinden in dit nieuwe beleidsplan voor de periode 2010-2014.

2 Identiteit van de Protestantse Gemeente Vijfhuizen

De Protestantse Gemeente in Vijfhuizen is in de beleving van veel mensen een goede plek. Een plek waar ruimte is voor verschillen in geloofsbeleving.
En dat moet ook, want behalve de Rooms Katholieke parochie is er verder geen andere kerk in het dorp. Alle ‘protestantse kleuren’ zijn dus in de Verbondskerk terug te vinden.
En dat heeft consequenties voor de manier van de Woord – verkondiging: die moet open zijn, uitnodigend en die moet niemand buiten sluiten. Juist op het gebied van de zondagse eredienst komt het erop aan zoveel mogelijk iedereen recht te doen. Sommige mensen ervaren een preek van 10 minuten al als te lang. Anderen zouden best een half uur kunnen stil zitten en luisteren. Sommigen willen een korte, bondige, pastorale preek, met veel voorbeelden uit het dagelijks leven. Anderen willen ook wel eens wat dieper graven. En daar komt dan nog bij dat ook niet vergeten mag worden dat het een EREdienst is, waar dus God in het middelpunt staat en geëerd moet worden.
Het is niet altijd eenvoudig om een goed evenwicht te vinden. Maar gelukkig is er een grote mate van verdraagzaamheid, zolang men maar proeft dat er goede wil is bij de ander.
Het omzien naar elkaar, de onderlinge verbondenheid, is altijd al belangrijk geweest.
Vandaar ook dat de gemeente er in september 2007 unaniem voor gekozen heeft om de predikantsaanstelling (die 80% was), uit te breiden naar 100%, ten bate van (nog) meer pastoraat. De uitwerking hiervan is natuurlijk niet ‘hard’ te meten, maar het is verheugend om te zien:

-dat het kerkbezoek (licht) toeneemt, per zondag gemiddeld 100 à 110 bezoekers
-dat er steeds meer mensen betrokken raken bij kerkelijke activiteiten
-dat de kerkelijke bijdragen goed op peil blijven
-dat (bijna) alle vacatures in de kerkenraad vervuld zijn
-dat een groeiende groep jong-volwassenen zich goed bij ons lijkt thuis te voelen.

De gemeente heeft de afgelopen jaren ook een duidelijker ‘gezicht’ naar het dorp toe gekregen. Van enigszins ‘naar binnen gekeerd’ is zij nu meer ‘naar buiten toe’ gericht.
Er is op sommige terreinen samenwerking met de Rooms Katholieke parochie en ook met de beide scholen in Vijfhuizen en met de Dorpsvereniging.
Tegelijk is er in de gemeente ook een groei ‘in de diepte’ waar te nemen: meer aandacht voor bijbelstudie, voor geloofsgesprekken, voor bezinning op levensvragen enz. Dit stemt tot grote vreugde, want dat geeft alles wat de gemeente wil organiseren een goede basis. We zullen immers steeds willen proberen om zowel ‘de bron’ als ‘het water’ beschikbaar te houden. Dat betekent allereerst: oefenen in het luisteren naar de Woorden van het Evangelie (de bron). Hierdoor kan ons geloof verdiept worden, groeien, rijpen. En van daaruit kunnen we geïnspireerd raken door de boodschap van het heil (het water) en die vervolgens uitstralen in onze omgeving. Het Woord en de daad willen we beide beoefenen. Als we onze identiteit proberen te ‘vangen’ in een paar steekwoorden, zouden dit kunnen zijn:

- gastvrijheid
- omzien naar elkaar
- Woord en daad
- oog voor de omgeving (het dorp, de wereld)
- ruimte voor verschillen

3 samenstelling van de gemeente

De Protestantse Gemeente te Vijfhuizen omvat:
- 288 adressen, (waarvan 51 geperforeerd) *
- 461 personen.

Hiervan zijn:
- 32 personen geboortelid,
- 193 personen dooplid
- 235 personen belijdend lidmaat.

* Geperforeerd wil zeggen: wel bij onze kerk aangesloten, maar woonachtig buiten de (officieel vastgestelde) grenzen van de kerkelijke gemeente.

 Tussen 2002 en 2009 is het aantal personen nagenoeg gelijk gebleven. Ook de samenstelling geboorteleden / doopleden / belijdende leden is vrijwel niet veranderd. In de volgende overzichten zijn de geperforeerde gemeenteleden meegenomen.
De ontwikkeling van de leeftijdsopbouw van de Protestantse gemeente tussen 2002 en eind 2008 is als volgt:

 

 

 

 

 

 

 

 

De gemiddelde leeftijd in 2008 is 51 jaar.

De ontwikkeling van de bevolkingsopbouw van het dorp Vijfhuizen tussen 2002 en 2008 is vooral bepaald door de toename van veel jonge gezinnen in de nieuwe wijk Stellinghof.

 

 

 

 

 

 

 

 

In de volgende grafiek is het aandeel van de PGV leden per leeftijdscatagorie ten opzichte van het gehele dorp opgenomen. (PGV is inclusief geperforeerden, veelal ouderen in Hoofddorp)

 

 

 

 

 

 

 

Enkele kanttekeningen bij deze gegevens:

1. Er is veel tijd gestoken in het zoveel mogelijk bezoeken van alle leden van onze kerk. Zodoende kregen mensen die wel als lid stonden ingeschreven, maar die dat soms niet eens wisten (!) de mogelijkheid een bewuste keuze te maken. Naar aanleiding daarvan heeft een groep mensen de gelegenheid aangegrepen om zich te laten uitschrijven. En dat is niet per sé alleen negatief.
2. Ook zijn alle mensen die zich vestigden in Stellinghof op zeer korte termijn bezocht. En aan iedereen is eerlijk de kans gegeven om zich of bij ons aan te sluiten of er een jaar over na te denken of zich meteen te laten uitschrijven. Ook onder hen waren nogal wat mensen die zich totaal niet bewust waren van het feit dat zij geregistreerd stonden als lid van een kerkgenootschap. Zij hebben er in veel gevallen voor gekozen om zich te laten uitschrijven. Het gevolg voor de gemeente is dat wij dus niet een groot aantal ‘papieren’ leden hebben. De mensen die nu bij ons ingeschreven staan als lid, hebben daar bewust voor gekozen.
3. Tenslotte zijn er sinds 2003, het jaar dat de huidige predikant aantrad, ca. 45 gemeenteleden overleden. En als dan, ondanks deze 3 genoemde feiten, de gemeente toch ongeveer gelijk gebleven is in aantal, dan hoeven we niet somber gestemd te zijn. Bovendien is de gemiddelde leeftijd gedaald, en ook dat is gunstig voor de toekomst van de gemeente.

De gemeente is geografisch opgedeeld in zes wijken. Iedere wijk kent een verantwoordelijke diaken, een verantwoordelijke ouderling en een teamlid.

4 Missie of droom

4.1 Inleiding

Dit hoofdstuk is eigenlijk een ‘onderbouwing’ van hoofdstuk 2.
Het geeft de redenen aan waarom wij zijn wie wij zijn. En waarom wij doen wat wij doen. Behalve dat wij staan in onze eigen traditie, vinden wij ook in de Schrift aanwijzingen voor het gemeenteleven. En op beide: Schrift en traditie, is onze droom gebaseerd. De gemeente van Vijfhuizen heeft een droom: dat het mogelijk is om met elkaar in vrede te leven. Dat er ruimte is en acceptatie voor iedereen die binnen onze kring komt. Dat wij elkaar verdragen als het gaat over verschillende manieren van geloven.
Wij proberen een balans te vinden tussen enerzijds elkaar aansporen: kom, ga met ons en doe als wij (psalm 122) en anderzijds: respecteren als mensen liever ‘vanaf de zijlijn’ willen geloven. Of niet anders kunnen.
Wij hebben een droom: dat anderen zien ‘hoe lief wij elkander hebben’ (Rom. 13:8) en zich haasten om zich bij ons te voegen, opdat ook zij mogen delen in die stroom van liefde, die uitgaat van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest.
Het is onze droom, dat wij, vanuit het vaste fundament van Gods liefde, onwrikbaar gegrondvest in de hoop die het Evangelie brengt, (Kolossenzen 1: 23) erin zullen slagen om met vrijmoedigheid te leren spreken over God.
Dit is onze droom: dat wij vanuit de opdracht van Jezus zelf (Mattheus 25), en gedreven door zijn voorbeeld, ons van harte zullen inzetten voor het welzijn van mensen, dichtbij en veraf. De mens ‘ onbekwaam tot enig goed en geneigd tot alle kwaad’? Misschien wel, maar alles kan veranderen als wij ons laten bezielen door de Geest van God.

4.2 Uitwerking

Daarom is er bij de kerkdeur op zondag altijd iemand die de bezoekers welkom heet en zo nodig de weg wijst.
Daarom wordt er bijles gegeven aan scholieren die hulp nodig hebben.
Daarom wordt er door de predikant veel tijd besteed aan individueel pastoraat, met mensen die, om wat voor reden dan ook, zijn vastgelopen in hun werk of in hun relatie.
En daarom is er bij aanvraag voor doop of huwelijksbevestiging heel bewust een koers ingezet om die gelegenheden aangrijpen om aan ‘onderwijzing’ te doen. De ouders of het toekomstige echtpaar zijn over het algemeen zeer gemotiveerd om er echt ‘werk van te maken’. De ervaring leert dat het er naderhand vaak niet meer van komt. Per gelegenheid zijn er dus vaak wel 5 of 6 uitgebreide gesprekken met de doopouders of het bruidspaar.
Dit is een zeer bewuste tijdsinvestering.
Daarom wordt er elke zondag met elkaar koffie gedronken. Dat biedt een ongedwongen manier om elkaar te ontmoeten.
Daarom is de kerkenraad begonnen met regelmatig mensen of commissieleden uit te gemeente uit te nodigen, om zo op de hoogte te blijven van al het werk dat verzet wordt.
En ook om te zien of deze vrijwilligers genoeg steun ondervinden.
Bij het hoofdstuk hierna kunt u zien dat er nog veel meer activiteiten opgezet zijn met het oog op de droom die de gemeente heeft.

5 Bestaande activiteiten

5.1 Groepen en commissies: (Zie ook organigram verderop)

•  Kerkenraad.
  Zij geeft leiding aan de gemeente en haar dienst in de wereld, zij vergadert eens per maand. Het Moderamen heeft de dagelijkse leiding. De ouderlingen komen eens per 2 maanden samen in het Consistorie.
•  Diaconie.
  Hieronder vallen de 55+ middagen, die zeer goed worden bezocht, de kledingactie, allerlei andere vormen van diaconaat, zoals de autorijdienst, verzorgen van de bloemen, bijzondere bijstand, cassettedienst, en natuurlijk het assisteren bij het Heilig Avondmaal.
•  Wijkteams.
  Ieder van onze 6 wijken kent een wijkteam bestaande uit de wijkouderling, een diaken en een teamlid. Dit teamlid ondersteunt de ouderling bij het bezoekwerk.
•  Open Eettafel,
  Samen met dorpelingen aan tafel in de Poterne, eenmaal per maand. Gemiddeld 35 bezoekers.
•  Evangelisatiecommissie.
  Deze verzorgt ieder jaar eenmaal een speciale dienst, meestal met een koor en een gastpredikant. Verder verleent zij assistentie bij het bezorgen van de kerstkaart (samen met RK parochie) en zij bezorgt de EB.
•  Bezoekdames.
  Zij bezoeken, indien gewenst, met een zekere regelmaat alle gemeenteleden die ouder zijn dan 75 jaar. Tevens nodigen zij hen uit voor de kerstmiddag en voor het jaarlijkse reisje. Ook brengen zij hen met kerst een attentie.
•  Kerstnachtdienstcommissie.
  Deze verzorgt de kerstnachtdienst en alles daarom heen.
•  College van kerkrentmeesters.
  Werkzaamheden: het beheren van de financiën; het beheren van de gebouwen en het terrein; verhuur van de gebouwen. Een deel van het werk in de gebouwen (schoonmaak, verhuur, catering) wordt verzorgd door een beroepskracht.
•  Preekvoorziening.
  Het aanzoeken van en afspraken maken met gastpredikanten, voor die zondagen dat de eigen predikant er niet is. Tevens het verzorgen van het organistenrooster.
•  Kerkbrief.
  10 keer per jaar wordt een kerkbrief samengesteld. Hierin staan de kerkdiensten, berichten over de gemeente en uit de pastorie, geplande activiteiten, etc.
•  Ledenadministratie.
  Het registeren van gemeenteleden, verwerken van mutaties zoals verhuizingen, geboortes, overlijden enz. Een omvangrijke administratieve klus.
•  Website.
  Deze geeft veel informatie over reilen en zeilen van de gemeente. Alle activiteiten worden er zorgvuldig en tijdig op aangegeven, de preken zijn erop te vinden.
•  Kindernevendienstcommissie, crècheleidsters.
  Zij verzorgen alle zondagen kindernevendiensten en crèche, behalve gedurende de zomervakantie.
•  Jeugdraad/jeugdwerk,.
  Vanaf 2009 opgedeeld in buiten- en binnenkerkelijk jeugdwerk, (clubwerk in de Oude Stal en jeugdwerk onder gemeenteleden).
•  Beleidsgroep oecumene.
  Samengesteld uit leden van onze gemeente en de RK parochie. Deze overlegt enkele malen per jaar over zaken die beide kerken aangaan. Er is jaarlijks het gebed voor de eenheid, op een zondag, afwisselend in de RK of de Prot. kerk. Ook jaarlijks is de wereldgebedsdag, de tentviering, waarin beide kerken participeren, een kerstkaart die huis-aan-huis wordt bezorgd, met kerst samen zingen op het kerkplein.

5.2 Organigram

5.3 Activiteiten

Veel activiteiten zijn zeer succesvol geweest.
Eén daarvan is de Bijbel-leesgroep: ongeveer 25 keer per jaar een hele avond Bijbel lezen, gemiddeld 15 deelnemers, nu al jaren lang.

Er zijn verschillende gespreksgroepen geweest, die gericht waren op het ‘verwoorden’ van het eigen geloof. Daar is duidelijk behoefte aan. Ze bevorderen de diepgang in de gesprekken, er komt meer betrokkenheid bij de gemeente.

Er is een zeer hoog aantal abonnementen op de Kerkbrief, die wordt goed gelezen.

De kerk neemt meer en duidelijker haar plaats in, in de samenleving: voedselbank, Medial, verhuur Poterne, kerstkaart,

Open Eettafel

Groeiende groep jongeren op Bagage of Ballast, nu gemiddeld 18, tussen 20 en 30 jaar. De meesten daarvan deden inmiddels belijdenis.

30+ groep, een kring van jonge mensen, die sinds enige tijd “Together “ heet. Ze komen eenmaal per maand een avond bij elkaar voor gesprek over zaken die hen bezig houden.

Jaarlijks een groep voor rouwverwerking Sinds enige jaren wordt in de herfstvakantie samen met de RK-parochie gedurende 2 ochtenden een zogenaamd vakantiekerkfeest gehouden, waar 30 tot 40 kinderen komen. Startzondag en slotzondag worden steeds specialer.

Elk jaar wordt er aan het begin van het kerkelijk seizoen een zgn. ‘geel boekje’ uitgegeven, waarin alle activiteiten van het komende jaar worden vermeld.

Maar niet alles groeit en bloeit. De deelname aan de Groothuisbezoeken loopt terug, van bijna 100 in 2004 naar nu gemiddeld 80.

Er komen steeds minder kinderen in de kerk en op catechisatie, dat wordt echt een probleem. Dit jaar slechts 2 kleine groepjes van elk 2 kinderen. De nieuwe jeugdouderling zet zich met veel enthousiasme in om meer kinderen naar de kerk te ‘lokken’. Ook jongeren tussen 16 en 22 jaar zijn steeds minder zichtbaar binnen onze kring. De groep 17-and-up heeft in 2009 nog maar 3 of 4 jongeren. Sommigen stromen door naar de Bagage of Ballast groep, maar dat is maar een enkeling.
Die Bagage of Ballast groep bestaat voor een groot deel uit jongeren die ‘van buiten’ erbij gekomen zijn. Veel leden tussen 30 en 45 zijn niet erg trouw in de kerkgang en doen ook zelden mee aan andere groepsactiviteiten. Het zogenaamde ‘gat in de kerk’ worden ze genoemd. Maar iemand anders schreef (Boele Ytsma, op www.bedrijfsonderhoud.nl ) : ze zijn ‘het hart van de kerk van morgen’. Hebben ze het ‘alleen maar’ te druk, of zijn er andere redenen? Is het een zinnige tijdsinvestering om te blijven proberen hen naar ‘onze’ kerk te ‘lokken’? Of moet het anders? Werkt het beter als je deze groep dertigers en veertigers de ruimte geeft om hun eigen manier van kerk-zijn zoekend en proberend vorm te geven? Niet langer een kerk die dingen voor hen doet (om ze erbij te krijgen), maar een kerk die van hen wordt. Niet de traditionele kerkdienst afschaffen dus, maar ernaast, op een ander moment, plaats inruimen voor heel iets anders. Maar dan wel met een open Bijbel. Het zijn zomaar wat gedachten, maar wat doen we ermee?

6 Nieuwe activiteiten

• Rol van de kerkenraad wordt steeds meer, naast leiding geven: vooruit kijken, zich voortdurend bezinnen op haar taak, mensen aanmoedigen, ruimte scheppen voor de gaven onder gemeenteleden, nadenken over de manier waarop wij geloven en kerk-zijn.
• Consistorie: de ouderlingen hebben er behoefte aan elkaar te bemoedigen en te ondersteunen. De vanzelfsprekendheid van het ouderling-zijn is er helemaal af, veel moet anders, persoonlijker. Met elkaar bezinnen zij zich voortdurend op hun taak. Zij krijgen ook schriftelijk materiaal: a. ‘welkom nieuwe ambtsdragers’. b. ‘uitgerust op pad’. Waar nodig of gewenst werken zij samen met de predikant. - De nieuwe jeugdouderling richt zich helemaal op de ‘binnenkerkelijke’ jeugd, en doet allerlei voorstellen om deze groep weer te stimuleren om met geloof en kerk bezig te zijn.
• De nieuwe ‘werkgroep PR’ bezint zich op de rol van de kerk in de samenleving en zet, waar nodig, nieuwe activiteiten op, of stimuleert bestaande commissies om nieuwe wegen in te slaan.
• Zangdiensten, 5 keer per jaar in een avonddienst, bieden ruimte voor individuele gemeenteleden of kleine groepjes, om een ‘alternatieve’ dienst te organiseren
• De Commissie voor ZWO (Zending, Werelddiaconaat en ontwikkelingssamenwerking) houdt zich bezig met missionair en diaconaal werk in binnen- en buitenland.

Verder zijn er nog plannen:

• Voor een musical, uit te voeren met kerkleden van de beide kerken plus dorpelingen. Dit valt duidelijk onder gemeenteopbouw en/of evangelisatie
• om eens een jaar lang de focus richten op de wijk Stellinghof
• om een dag voor jonge ouders en kinderen te organiseren
• voor het organiseren van een zogenaamde ‘marriage-course’ en ‘pre-marriage-course’ - voor aansluiting bij ‘Sonrise’: week sport en spel voor alle kinderen van het dorp - voor filmavonden in de “oude Stal”
• voor het organiseren voor een vaste groep ‘museumbezoekers’ - om kerk en Poterne als facilitair middelpunt voor activiteiten in en rond het dorp in te zetten
• om een ruimte in de Poterne te gebruiken als een opbaarruimte (gebeurt al af en toe)
• om activiteiten bekend te maken in het hele dorp (is dit jaar gebeurd in ‘Samenleven’) - om een cursus ‘Kennismaking christelijk geloof’ te organiseren, samen met RK parochie. (dit gebeurt al in Zwanenburg, door pastor Fons Litjens en ds. Gert v.d. Meeberg, trekt per keer toch gauw 15 bezoekers)
• om structureel grote aandacht aan kinderen en jongeren te besteden. Vandaar dat hierna een heel hoofdstuk aan jeugd en jongeren is gewijd.
• om een speciale dienst te organiseren, waarin de hele liturgie in het middelpunt staat en uitgelegd wordt
• om jongeren uit het dorp meer te betrekken bij diaconale taken, ver weg of dichtbij. Samen met RK (idee van Marco Schoorl, die bij ons in het clubwerk meedoet. Zelf gaat hij al jaren in de zomervakantie naar verre landen voor diaconale projecten)
• voor de wijkteams: de teamleden zouden meer ingezet kunnen worden bij allerlei taken in de wijk, als zij dat willen en kunnen. Bij het zoeken naar nieuwe teamleden daar meer op ‘selecteren’.
• voor een Documentatiecentrum: moet op een andere plek komen, die gemakkelijker toegankelijk is
• voor nieuwe gespreksgroepen, waar echt behoefte aan is. Voorbeeld: de groep ‘kaarten op tafel’, heeft een jaar gedraaid, is nu omgevormd tot een serie ochtenden rondom ‘de tien geboden’ . -

7 Jeugd en jongeren

Het blijkt in de praktijk dat het moeilijk is om de jongeren te betrekken bij de kerk. Allerlei vragen komen bij ons op, zoals: wie is hieraan schuldig? Waar zijn wij de fout in gegaan? Maar ook: hoe kunnen wij leren uit het verleden, zodat de toekomst.er toch positief uitziet? Ons doel moet toch zijn om “onze kinderen” te stimuleren en te motiveren en in contact te brengen met het evangelie.

De jongste groep kinderen tussen de 0-12 jaar moet via de ouders worden benaderd. Een kind zal natuurlijk niet in de kerk komen wanneer zijn of haar ouders niet komen. Dus is het zaak om de ouders met jonge kinderen te benaderen met de hartelijke uitnodiging om toch vooral met hun kinderen te komen.

Voorlopig hebben we ingezet op steeds herhalen van persoonlijke uitnodigingen. We volgen de resultaten van deze aanpak.
Verder denken we na over de mogelijkheden van een kinderkerk, eens per maand, voor kinderen van 4 – 12 jaar, gedurende de hele dienst, eigenlijk een soort zondagschool. En daarna, als het aanslaat, 10+ vieringen, ook eens per maand, voor jongeren van 10 – 15 jaar.
We zijn gelukkig gezegend met een bevlogen en deskundig team van mensen voor de kindernevendienst.

Het is niet over wanneer je kind is gedoopt, want dan begint het pas! Misschien moet er worden nagedacht of het mogelijk is om zo snel mogelijk na het dopen van een kind te spreken over de geloofsopvoeding. Misschien thuis, of wanneer mogelijk met meerdere ouders.
Zou het mogelijk zijn om voor jonge ouders een soort kerkelijk welkomspakket samen te stellen, met informatie over (geloofs)opvoeding, doop, catechese en andere zaken? Je zou ook kunnen denken aan een cursus geloofsopvoeding. Daarmee kun je niet vroeg genoeg beginnen.

In de praktijk blijkt dat kinderen, wanneer zij de middelbare schoolleeftijd bereiken, afhaken, en het voor gezien houden in de kerk. Onze zorg moet ook uitgaan naar deze groep jongeren. Waar houden wij ze mee binnen? De groep jongeren tussen de 12 jaar en 20 jaar moet via de catechese worden gestimuleerd om betrokken te blijven bij geloof en de kerk. Ook naar andere activiteiten moet worden gezocht. Zeker is, dat het soort muziek dat jongeren bezig houdt, sterk afwijkt van wat de ouderen gewend zijn. Hierover moeten we beslist met elkaar nadenken. Wat wij niet mooi vinden is aantrekkelijk voor onze kinderen. Het is niet voor niets dat bij de evangelische groeperingen veel jongeren aanwezig zijn.

Niet alles is kommer en kwel. We hebben een redelijk goed draaiende groep jongeren van 17 jaar en ouder, de 17-and-uppers. De groep boven de twintig jaar, Bagage of Ballast, draait zelfs heel goed. Beide groepen staan onder leiding van onze predikant.

8 Financiën

Voor gekwantificeerde gegevens: zie tabel.

 De financiën hebben zich in de afgelopen periode goed ontwikkeld. De stijgende uitgaven zijn meer dan gecompenseerd door stijgen de inkomsten, waardoor de vermogens positie goed genoemd mag worden.